求带“执”字的成语或诗句

抱关执龠 抱关执钥 执鞭随镫 执粗井灶 执而不化 执法如山 执经问难 执柯作伐 执迷不返 执迷不悟 执迷不醒 执文害意 被甲执兵 被甲执锐 被坚执锐 秉要执本 明火执械 明火执仗 披坚执锐 仗义执言执字之手，与子携老

带执的成语

执法如山、 明火执仗、 仗义执言、 披坚执锐、 各执一词、 固执己见、 执政兴国、 执意不从、 执法不阿、 执柯作伐、 执一无失、 负坚执锐、 执文害意、 言耕者众，执耒者寡、 抱关执籥、 秉要执本、 侍执巾节、 坚执不从、 允执厥中、 执两用中、 执迷不反、 泥古执今、 择善固执、 执正持平、 执鞭坠镫、 朋党执虎、 被坚执锐、 为之执鞭、 提牌执戟

第一个字可的成语

可操左券 操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。

可乘之机 可以利用的时机。

可乘之隙 隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。

可发一噱 真引人发笑。

可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

可想而知 不用说明就能想象得到。

可心如意 符合心意。

可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

可见一斑 斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。

可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。

可望不可即 即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

执虚如盈是不是成语

不是成语。

“执虚如盈”出自《弟子规》：“执虚器，如执盈;入虚室，如有人。”容器无论盛满与否，手捧之时，应一视同仁，小心翼翼;屋内无论有人与否，应平等对待，谨慎守矩。每每读及此，这份“恭肃之心”总是令人感慨万分。执器之“慎”，居室之“独”，恰恰构成了“慎独”二字。一丝不苟、严格自律的态度，不仅能够充盈容器、屋室，使之安稳如常，更能够充盈生活，使之充满良性的互动与温馨和谐的氛围。

除此之外，“执虚如盈”亦蕴含着辩证法思维。“盈、虚”看似是一对相互对立、不可调和的矛盾，却又是相辅相成、统一共生的。盈可化虚，虚可为盈，虚虚盈盈之间，昭示了事物运动中变化，变化中发展的真谛。

无独有偶，这一真谛在《道德经》中亦有多处体现。“知白守黑”者，亦是“大智若愚”之人。他们并非不“智”，相反，正是由于他们拥有大智慧，更擅长利用自己的智慧去实现目标，方才审时度势，善于藏“智”。有时“木秀于林，风必催之”，掩藏锋芒，是以退为进，以一时之小“忍”换取有朝一日的大“谋”。为长久之计，韩信忍一时“胯下之辱”，便是载入史册的著名案例。事物具有相对性和辩证性，黑白、好坏是能够相互转化的。塞翁失马，焉知非福？“塞翁失马”这一名典，就形象的说明了祸福相倚、好坏相依的道理。

谈及事物，《道德经》讲：“长短相形，高下相生，音声相和，前后相随。”意在表明事物中看似相反的特性间虽有显著区别，却也相互联系、密不可分。推之及人，《道德经》中则有这样的阐述：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”识人，务必由表及里、仔细探究。也许，正直之人表面委屈随和，智慧之人看去笨拙，巧言之人看似木讷。

当然是的啦,

就好比容器乘的不是东西而是种认真谨慎的生活态度,活著谨言慎行执虚如盈是说一种小心处事的态度。如履薄冰也是说人小心处事再活著大象...

即使拿着空空的容器，也要像盛满东西时一样小心翼翼。也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人前，或于独处，都要时时警惕、守正不桡，刻刻戒惧、谨慎不苟。

可字在第一个的成语

可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。

同“可歌可泣”。

有没有什么古文或诗句是关于坚持不懈的学习最终成功的

轻松自在，无忧无虑的暑假就这样悄悄地溜走了，马上就要开学了，童鞋们可要打起精神来准备上学学习去了。

只要坚持不懈地学习，最终会成功的。

【诗句】

1、学不可以已。

2、人皆可以为尧舜。

3、学而时习之，不亦悦乎？

4、学如逆水行舟，不进则退。

5、学而不思罔，思而不学则殆。

6、学之广在于不倦，不倦在于固志。

7、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

9、只要功夫深，铁杵磨成针。

10、不积跬步，无以至千里，

不积小流，无以成江海。

【古文】

1、《孙敬悬梁》孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

2、《苏秦刺骨》读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

3、《张无垢勤学》张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

4、《匡衡凿壁偷光》匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

5、《勾践卧薪尝胆》吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

6、《范仲淹有志于天下》范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

1.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

3.两句三年得，一吟双泪流

4.十年寒窗读书苦，一朝成名天下扬

5.不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香

6.冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功

①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

②你的坚持，终将花开。

③凿之不止，必得泉水。

④古之成大事立大业有，不光有经天纬地之才，更兼有坚忍不拔之志。

⑤你若盛开，蝴蝶自来;

你若精彩，天自安排。

春眠不觉晓翻译白话文诗句

出自唐代孟浩然《春晓》，原文为：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文：

春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听 到到处有鸟儿啼叫。

想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不 知道被打落了多少？

瑶成语诗句

1. 瑶台梦断敲门竹，凤蹬温泉新出裕

2. 瑶林交映出风尘，便觉寒门气象新。

3. 瑶林我家风，银色佛世界。

4. 瑶姬不触麒麟红，金壶潋滟琥珀逍。

5. 瑶草琪花半已空，洞门寂寂自春风。

6. 瑶津祷雨见皇忧，谁约金仙下帝州。

7. 瑶台夜滴金茎露，水殿凉生玉枕风。

8. 瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞，玄庐肃启兮松楸露晞。

9. 瑶池宴罢夜何其，拂拭朱弦落指迟。

10. 瑶池初见一枝梅，为爱清香特地栽。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车

瑶席乘凉设

关于不断读书学习的诗句

有关要不断学习的诗句：

1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

2、千里之行，始于足下。——老子

3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

13、人生在勤，不索何获。——张衡

14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

15、一日不书，百事荒芜。——李诩

16、书读百遍，其义自见。——陈寿

17、士欲宣其义，必先读其书。——王符

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

【学习方面的格言】：

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊

知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基