躯字开头的成语接龙

例如：为国捐躯> 驱雷策电>电光火石>石破天惊>惊天动地>地动山摇>摇摇欲坠成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化娱乐活动。成语接龙规则多样，大家一般熟知的是采用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙;因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正。使佼佼者脱颖而出。

身躯的躯的组词语成语

答：身躯的躯的组词语成语是： 糜躯碎首、七尺之躯、捐躯报国、捐躯殒首、捐躯济难、捐躯摩顶、灰躯糜骨、不赀之躯、为国捐躯、捐躯赴难、矢志捐躯、全躯保妻子等等。

“丈”字开头的成语有哪些

丈尺权衡[zhàng chǐ quán héng]：衡量事物的轻重长短。

丈二金刚 [zhàng èr jīn gāng] : 为摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

丈二和尚[zhàng èr hé shàng]： （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

丈夫双泪不轻弹 [zhàng fū shuāng lèi bù qīng tán ]:丈夫：大丈夫；弹：用手弹洒。指男子汉大丈夫不轻易掉眼泪。

丈六金身[zhàng liù jīn shēn]:佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。” 元 李翀 《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”

丈开头的四字词语丈二和尚 [zhàng èr hé shàng] [解释] （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。丈八蛇矛古代兵器

为国什么躯成语

为国捐躯 【拼音】：wèi guó juān qū 【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。

为国家牺牲生命。【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。” 【示例】：～赴战场，丹心可并日争光。★清·钱彩《说岳全传》第三十九回 【近义词】：为国献身 【歇后语】：岳飞之死 【语法】：作谓语、定语；指为国家牺牲生命

舍生取义类的成语有十个

杀身成仁 、舍生忘死 、前赴后继 、以身报国 、舍身求法 、视死如归 、大义灭亲 、正气浩然 、浩气凛然 、 忠孝节义 、忠肝义胆。

1、杀身成仁 【shā shēn chéng rén】

【解释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。 指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

2、舍生忘死 【shě shēng wàng sǐ 】

【解释】不把个人的生死放在心上。

【出处】元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”

3、前赴后继 【qián fù hòu jì 】

【解释】前面的冲上去了，后面的紧跟上来。 形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

【出处】唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

4、以身报国 【yǐ shēn bào guó】

【解释】把身体献给国家。 指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

【出处】《魏书·辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”

5、舍身求法 【 shě shēn qiú fǎ】

【解释】舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

【出处】鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

6、视死如归【shì sǐ rú guī】

【解释】把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

【出处】《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”

7、大义灭亲【dà yì miè qīn】

【解释】大义：正义，正道；亲：亲属。 为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

【出处】《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”

8 、正气浩然 【hào rán zhèng qì】

【解释】正大刚直的气势。

【出处】《金瓶梅传奇》第二回:"铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。"

9、浩气凛然 【 hào qì lǐn rán】

【解释】浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”

10、 忠孝节义【zhōng xiào jié yì 】

【解释】泛指封建统治者所提倡的道德准则。

【出处】明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”

舍生取义类似成语十个：

光明正大 [ guāng míng zhèng dà ]

形容襟怀坦白，行为正派。也说正大光明。

为国捐躯 [ wèi guó juān qū ]

捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

爱做好事，喜欢施舍。

视死如归 [ shì sǐ rú guī ]

把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。

大公无私 [ dà gōng wú sī ]

1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。 2.处理公正，不偏袒任何一方。

铁面无私 [ tiě miàn wú sī ]

形容公正严明，不讲私人情面。

舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]

为了他人而牺牲自己的利益。

公而忘私 [ gōng ér wàng sī ]

为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。

以身许国 [ yǐ shēn xǔ guó ]

许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

成仁取义 [ chéng rén qǔ yì ]

宋文天祥《自赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至…而今而后，庶几无愧。” 后用“成仁取义”指为正义事业而牺牲。

以身报国 [ yǐ shēn bào guó ]

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

从容就义 [ cóng róng jiù yì ]

就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

释生取义 [ shì shēng qǔ yì ]

犹言舍生取义。

光明正大 以身报国 舍己为人 乐善好施 成仁取义 为国损躯 舍身求法 视死如归 大公无私成语 大公至正 释生取义 杀身成仁 从容就义 以身许国 为国捐躯 公而无私 公而忘私 大公无私 舍身取义 铁面无私 视死若归

舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ]

【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

【示例】：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？

◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

【语法】：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义

出 处

《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”

例 句

多少革命烈士，前仆后继，～，用鲜血换来了新中国。

慷慨就义，舍生忘死，不畏生死，舍己为人，英勇无畏，生死无惧，舍身成仁。

杀身成仁、舍生忘死、前赴后继、以身报国、舍身求法、视死如归、大义灭亲、正气浩然、浩气凛然、忠孝节义、忠肝义胆。

怎样的山和海可以移动打一成语

是人山人海。

人山人海的意思:形容聚集的人非常多。

拼音[rén shān rén hǎi]

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

例句:他环视四周，只见人山人海。

例句:熙熙攘攘。

带有终的成语有哪些

有始无终

拼音

yǒu shǐ wú zhōng

释义

有开头没有收尾。指做事半途而废，不能坚持到底。

出处

《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终，不能如贯高之流也。”

一个大官帽一个小官帽打一成语

一个大官帽一个小官帽打一个成语——官官相护

官官相护

guān guān xiāng hù

【解释】指官员之间互相包庇。

【出处】元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“好也，你两个官官相为我死也！”

【结构】主谓式。

【用法】含贬义。一般作主语、分句。

【正音】相；不能读作“xiànɡ”。

【辨形】官；不能写作“宫”。

【近义词】党同伐异、狼狈为奸、官官相为

【反义词】刚正不阿、赏罚分明

【例句】

(1)旧社会～；广大劳动人民有冤无处申。

(2)封建衙门都是～；没有百姓说话的权利。

【英译】officials always protect one another

抢功劳推责任成语

贪天之功（拼音：tān tiān zhī gōng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·僖公二十四年》。

“贪天之功”的原义是天所成就的功绩说成是自己的力量；现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己；在句子中可充当宾语；含贬义。