带社字的成语
带社字的成语
社燕秋鸿、社威擅势、社鼠城狐、鼠凭社贵、宗庙社稷、稷蜂社鼠、城狐社鼠、亡国之社、社会贤达、河清社鸣、 村箫社鼓、村歌社舞、村歌社鼓、曹社之谋 城狐社鼠 社:土地庙。
城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
社鼠城狐 社:土地庙。
城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
社威擅势 倚仗权势,想干什么就干什么。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
宗庙社稷 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 曹社之谋 社:曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
村箫社鼓 指民间鼓乐。 村歌社鼓 指民间的歌谣、鼓乐。 村歌社舞 指民间歌舞。
河清社鸣 为太平祥瑞的象征。 社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
亡国之社 已亡国家的祠社。
古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
社燕秋鸿、社威擅势、社鼠城狐、鼠凭社贵、宗庙社稷、稷蜂社鼠、城狐社鼠、亡国之社、社会贤达、河清社鸣、 村箫社鼓、村歌社舞、村歌社鼓、曹社之谋
城狐社鼠 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
社鼠城狐 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
宗庙社稷 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
曹社之谋 社:曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
村箫社鼓 指民间鼓乐。
村歌社鼓 指民间的歌谣、鼓乐。
村歌社舞 指民间歌舞。
河清社鸣 为太平祥瑞的象征。
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
社燕秋鸿,社威擅势,宗庙社稷,稷蜂社鼠,社会贤达,河清社鸣,村箫社鼓,村歌社舞,村歌社鼓,曹社之谋,酒社诗坛,宗法社会,社会制度,社鼠城狐,社稷之役,社会活动,社稷为墟,社稷之器,社稷生民,社稷之臣,社会风气,社会地位,社会公德,社会环境,社会风气等等。
含有社字的三字成语
没有含有社字的三字成语
含社和交字的成语
远交近攻,社稷之臣。
孤孤单单只有一个人是社么成语
形容孤立的一个人的成语是:孑然一身读音:[ jié rán yī shēn ] 1. 【解释】:孑:单独。孤孤单单一个人。2. 【出自】:《三国志·吴书·陆瑁传》:“若实孑然,无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八:“兼渠孑然一身,无所依倚,处性不能自立。”3. 【示例】:只是公子~,又没盘缠,怎能够装载回去。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七4. 【语法】:偏正式;作谓语、宾语;形容孤单无靠5. 【近义词】:孤苦伶仃, 踽踽独行 ,形单影只6. 【反义词】:拉家带口 ,成群结队 拓展资料1,他虽在这次劫难中得以幸存,但想到自己的孑然一身,不禁对未来感到茫然。2,他孑然一身,住在一间破烂的小木屋,身体虚弱多病,境遇十分凄凉。3,他离家几十年了,仍然是孑然一身,两手空空。4,我也不会像现在这样,孤苦伶仃孑然一身了。而现在,我既无乐趣,又无伴侣。5,他虽在这次劫难中得以幸存,但想到自己的孑然一身,不禁对未来感到茫然。
带fan的成语有哪些
1
爱毛反裘
成语拼音:
ài máo fǎn qiú
成语解释:
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
成语出处:
西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
2
报本反始
bào běn fǎn shǐ
报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。”
3
不茶不饭
bù chá bù fàn
不思饮食。形容心事重重。
明 胡文焕《群音类选 》:“霎时间云雨暗巫山,闷无言,不茶不饭,满口儿何处诉愁烦。”
是成语:屡次三番,
释义
屡次:接连多次;番:遍数,次数。接连好多次,不止一次。形容次数很多。
例句
我谢绝了他屡次三番的邀请,总觉得欠了他的情,心里很过意不去。
【成语】:宁戚饭牛
【拼音】:nìng qī fàn niú
【解释】:宁戚:春秋时卫国人,后成为齐桓公的重臣;饭:喂。宁戚在车下喂牛,敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。
【出处】:《淮南子·道应训》:“宁越(戚)饭牛车下,望见桓公而悲,击牛角而疾商歌。”
心烦意乱、自寻烦恼、要言不烦、眼不见,心不烦、不厌其烦、啧有烦言、车殆马烦、剖烦析滞、意扰心烦、食少事烦、车烦马毙、心烦意燥、事烦食少、心烦技痒、一客不烦两家、烦言碎辞、简要不烦、拨烦之才、一客不烦二主、心烦意闷、缛礼烦仪、人烦马殆、省烦从简、烦天恼地、避烦斗捷
用动物名填成语:城()社()
城狐社鼠[chéng hú shè shǔ] 社:土地庙。
城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。典 故 晋朝时候,朝廷上有个左将军叫王敦,他的长史官是谢辊,他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天,王敦对谢辊说:“刘隗这个人,奸邪作恶,危害国家,我想把这个恶人从君王身边除掉,以此来报效朝廷。你看行吗?”,谢鲲想了一想,摇着头说:“使不得呀,刘隗的确是个坏人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸,恐怕把城墙弄坏;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣,势力相当大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”王敦听了谢辊的话,虽然心里不高兴,也只好罢休。
形容不在乎的成语
满不在乎
mǎn bù zài hū
褒贬色彩中性
结构偏正
满:全;在乎:在心上,介意。完全不放在心上。形容对某人或某事毫不在意。
父亲看到儿子闯祸后满不在乎的样子,不由得大怒起来。
引证
立人摇着头道:“你真说笑话了!我们的交情还计较这些?倒是今天这件事来得太奇怪,怕生出别的岔子。化几个钱满不在乎。”
清 · 曾朴 · 《孽海花》
不管怎么说吧,她经常拉下亏空,而且是债多了不愁,满不在乎。
老舍 · 《正红旗下》
成语应该是满不在乎
成语发音:mǎn bù zài hū
成语解释:满:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
成语出处:朱自清《执政府大屠杀记》:“区区一条生命,在他们眼里,正和一根草,一堆马粪一般,是满不在乎的!”
什么始什么终成语
全始全终 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。
善始善终 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
原始要终 原、要:推求。
探求事物发展的起源和结果。
自始至终 从开始到末了。
表示一贯到底。
自始自终 从开始到末了。
敕始毖终 自始至终警饬谨慎。
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
谨始虑终 指慎之于始并虑及其终。
无始无终 无起始,无终了。
表示无丝毫时间限制的状态。
善始令终 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
同“善始善终”。
慎始敬终 敬:慎。
自始自终都谨慎。
原始反终 探究事物发展的始末。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
什么山和海可以移动打一成语
山和海可以移动打一成语,例如:移山倒海
移山倒海 [ yí shān dǎo hǎi ]搬动大山,翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
例句:只要团结起来,我们老百姓也能移山倒海。
近义词:
排山倒海 [ pái shān dǎo hǎi ]推开高山,翻倒大海。形容力量强盛,声势浩大。
天崩地裂 [ tiān bēng dì liè ]象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
瞒山过海
瞒山过海形容投机取巧,不按实际情况参加比赛或完成任务!
比如,在期末的体育考试中,小明瞒山过海,终于勉强及格。那你小明不爱参加体育活动,每当体育课时间,他都在屋里完成其他的作业。不跑步。不锻炼!体育老师经常找小明谈心,但是都无济于事。
不甘罢休有没有这个成语
应该是打一成语吧。
不弄明白不罢休(打一动物名)
答案:知了
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