()出()晚成语补充

没有“( )出( )晚” 的 成语，但类似有两个——早出暮归、早出晚归。

1、早出暮归zǎo chū mù guī 【解释】早晨出去，晚上归来。指整日在外。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。” 【结构】联合式 【用法】作谓语、定语、状语；指人的作息 【近义词】早出晚归 2、早出晚归zǎo chū wǎn guī 【解释】早晨出动，晚上归来。【出处】《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。” 【结构】联合式 【用法】作谓语、定语、状语；指人的作息 【近义词】早出暮归 【例句】他按照～捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。（孙犁《芦花荡》）

带牍字的成语有哪些

珠连璧合拔毛连茹拔茅连茹比肩连袂比目连枝比屋连甍比物连类比翼连枝

兵连祸接兵连祸结车击舟连吹角连营唇辅相连等价连城兜肚连肠废话连篇

沸反连天分形连气风雨连床烽火连年烽火连天烽火相连跗萼连晖浮湛连蹇

根连株拔根连株逮根株牵连骨肉相连瓜葛相连瓜连蔓引鬼话连篇呵欠连天

合从连衡合从连衡祸结兵连祸绝福连掎裳连袂掎裳连袂掎裳连襼甲第连天

甲第连天甲第连云价等连城价值连城叫苦连天接二连三接二连三接连不断

接三连四结驷连骑金鼓连天空话连篇累牍连篇里勾外连连鳌跨鲸连编累牍

连镳并驾连镳并轸连车平斗连城之璧连城之璧连畴接陇连二并三连二赶三

连根带梢连更彻夜连更晓夜连更星夜连昏达曙连昏接晨连昬接晨连阶累任

连街倒巷连类比事连类比物连里竟街连理分枝连理之木连甍接栋连绵不断

连绵不绝连绵起伏连明彻夜连明达夜连明连夜连篇絫牍连篇絫幅连篇累册

连篇累牍连篇累幅连篇累帧连篇累帙连阡累陌连墙接栋连衽成帷连日带夜

连日继夜连日连夜连三并四连三接二连三接四连三接五连三跨五连山排海

连锁反应连汤带水连天烽火连天匝地连宵彻曙连宵达旦连舆并席连舆接席

连战皆捷连章累牍连枝比翼连枝并头连枝带叶连枝分叶连枝共冢连枝同气

连帙累牍连中三元连州比县连州跨郡连珠合璧流连忘反流连忘返留连不舍

鲁连蹈海妙语连珠诺诺连声喏喏连声藕断丝连炮火连天炮火连天骈门连室

齐轨连辔山水相连十指连心首尾相连田连阡陌同气连枝托物连类往蹇来连

唯唯连声血肉相连哑子吃黄连一字连城引物连类扎根串连枝附叶连株连蔓引

编的成语有哪些

【残编断简】指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。

【残编裂简】指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

【齿若编贝】编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。

【齿如编贝】形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。

【断编残简】编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

【断简残编】简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。【断简遗编】简：古时用以书写的竹片。编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。

【蠹简遗编】泛指残存的书籍。

【胡编乱造】没有根据、不合情理地胡乱编造。

【简断编残】简：竹简；编：穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。

【连编累牍】牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。

【三绝韦编】韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

【韦编三绝】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【悬珠编贝】悬：吊挂。悬挂的明珠，编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐

【遗编断简】指散佚而残缺不全的典籍。

【遗编绝简】指散佚而残缺不全的典籍。

【移编绝简】古人留下的文字。

【遗编坠简】指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

形容治愈的成语有哪些

形容治愈的成语如下：

1. 不药而愈 [ bù yào ér yù ]：生病不用吃药而自行痊愈。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第37回：“老伯不必多虑，世妹之病，大约可以不药而愈。”

2. 平复如故 [ píng fù rú gù ]：平复：痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷十:"弟父之为医也，以莞为席，以蒭为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。"

3. 平复如旧 [ píng fù rú jiù ]：平复：痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷十：“弟父之为医也，以莞为席，以蒭为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。”

4. 大病新愈 [ dà bìng xīn yù ]:新：刚刚；愈：康复。指得了很严重的病刚刚治愈，身体虚弱的样子。

5. 复旧如初 [ fù jiù rú chū ] :复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

出处：元·无名氏《合同文字》第三折:“巴的到祖贯乡闾，我只道认着了伯娘伯父，便欢然复旧如初。”

形容船在海上航行的成语

长风破浪

cháng fēng pò làng

也作：乘风破浪

褒贬色彩：褒义

语法结构：主谓

释义：

长风：强劲的风势。驾驶着帆船，乘着风势，冲开浪头前进。

比喻：

比喻抱负着远大理想，朝着目标乘势前进。也指奋勇向前或事业迅猛发展。

例句：

轮船在辽阔的大海中长风破浪快速前进。

在人生的道路上，我们长风破浪，奋勇前进。

出处：

年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”

南朝·梁·沈约·《宋书·宗悫传》

引证：

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

唐·李白·《行路难（一）》

长风破浪，溺群魔于不二之门；大山出云，茂正法于说三之圃。

宋·钱俨·《建传教院碑铭》

近义词：披荆斩棘、一往无前

反义词：畏缩不前、苟且偷安

形容舞蹈的姿势动作优美轻快的成语有哪些

1、【成语】： 婀娜多姿

【拼音】： ē nuó duō zī

【解释】： 形容姿态柔和而美好。

【出处】： 三国·魏·曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”

【举例造句】： 我忘不了她那婀娜多姿的舞姿。

2、【成语】： 袅袅婷婷

【拼音】： niǎo niǎo tíng tíng

【解释】： 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

【出处】： 元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“等待那齐齐整整，袅袅婷婷，姐姐莺莺。”

【举例造句】： 刚到山门，只见袅袅婷婷一行妇女，在巷道中走将进来。 ★清·禇人获《隋唐演义》第六十七回

3、【成语】： 歌莺舞燕

【拼音】： gē yíng wǔ yàn

【解释】： 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

【出处】： 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

【举例造句】： 明眸皓齿，歌莺舞燕，各逞温柔，人俊惜风流。 ★元·曾瑞《青杏子·骋怀》

4、【成语】： 舞燕歌莺

【拼音】： wǔ yàn gē yíng

【出处】： 宋·梁栋《念奴娇》词：“罨画溪山红锦障，舞燕歌莺台阁。”

【举例造句】： 韶华向人如旧，莫青春行乐负平生。说与东君知道，先迎舞燕歌莺。 ★元·刘敏中《木兰花慢》词

5、【成语】：舞姿曼妙

【拼音】：wǔ zī màn miào

【解释】：形容舞姿等柔美。

【出处】：清 蒲松龄 《聊斋志异·陈云栖》：“见有少女在堂，年可十八九，姿容曼妙，目所未睹。”

【举例造句】：这是一个教水中有氧操的男老师,舞姿曼妙。

6、【成语】：瑞彩蹁跹

【拼音】：ruì cǎi pián xiān

【解释】：形容舞态多姿多彩，给人带来吉利祥和的气氛。[瑞]吉祥。[彩]多种颜色。[蹁跹]舞貌；旋转的舞态。

【举例造句】：春节晚会上舞者的舞蹈瑞彩蹁跹 。

7、【成语】： 缓歌缦舞

【拼音】： huǎn gē màn wǔ

【解释】： 柔美的歌声和舞姿。

【出处】： 唐·白居易《长恨歌》：“缓歌缦舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

【成语】： 轻歌曼舞

【拼音】： qīng gē màn wǔ

【解释】： 音乐轻快，舞姿优美。

【出处】： 元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”

【举例造句】： 梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所“加被”，岂不出于意表也哉。 ★鲁迅《花边文学·法会和歌剧》

8、【成语】： 鸾回凤翥

【拼音】： luán huí fèng zhù

【解释】： 形容舞姿优美。

【出处】： 前蜀·牛希济《临江仙》词之五：“风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。”

9、【成语】： 矫若游龙

【拼音】： jiǎo ruò yóu lóng

【解释】： 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

【出处】： 《晋书·王羲之传》：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”

【举例造句】： 看他矫若游龙，超逾集鸟。 ★明·梅鼎祚《玉合记·义姤》

10、【成语】： 翾风回雪

【拼音】： xuān fēng huí xuě

【解释】： 翾：飞翔。回风飞雪。形容舞姿轻盈美妙。

【出处】： 清·洪升《长生殿·舞盘》：“逸态横生，浓姿百出。宛若翾风回雪，恍如飞燕游龙，真独擅千秋矣。”

11、【成语】： 翥凤翔鸾

【拼音】： zhù fèng xiáng luán

【解释】： 盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。

【出处】： 明梁辰鱼《浣纱记·演舞》：“舞所以导人沉滞，故春风起于筵上，夜有聚于楼头，古有翥凤翔鸾，萦尘集羽，折腰翘袖，《激楚》《阳阿》，俱要俯仰应声，抑扬合节。”

动一下牵动一身是什么成语

牵一发而动全身。

意思比喻动极小的部分就会影响全局。

出处

清·龚自珍《自春徂秋偶有所感触》诗：“一发不可牵，牵之动全身。”

宋·苏轼《成都大悲阁记》：“吾头发不可胜数，而身之毛孔亦不可胜数，牵一发而头为之动，拨一毛而身为之变，然则发皆吾头，而毛孔皆吾身也。”