什么待什么善成语
什么待什么善成语
抑恶扬善
与人为善
多多益善
来者不善
善字开头的成语
善刀而藏
【解释】善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
【出处】《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
【示例】交流空涌波,言诸名士之交接,各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意,早已~。 ◎清·无名氏《杜诗言志》卷一
善字头的成语很多,比如;善解人意,善罢甘休,善男信女,善始善终,善有善报,善罢甘休,善与人交,善男善女,善自珍重等都属于四字成语。
成语 善始善终
读音
shàn shǐ shàn zhōng
释义
做事情有好的开头;也有好的结束。
例句
做任何工作要善始善终,不能虎头蛇尾,更不能有头无尾。
1、善罢甘休:心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷,不再使事态持续下去。
2、善始善终,很好地开始,完满地结束。形容办事认真,能很好地坚持到底。
善罢甘休
造句
1.不把事情弄明白,他是不会善罢甘休的。
2.他简直欺人太甚,我决不能善罢甘休。
3.王田被你屡次三番的羞辱,不会善罢甘休,很可能会寻找他的兄长替他一雪前耻。
终什么善的成语
以下是一些含有“终”和“善”的成语:
终善其身:意为最终使自己的身体得到良好的照顾,寓意人们应该注重养生,保养身体。
善始善终:则表示做事情要有好的开头和好的结尾,强调做事的完整性和连贯性。
终南捷径:指南方通往终南山的捷径,比喻求名利的最近便是门路。
这些成语在实际应用中,可以帮助我们更准确地表达思想和情感。在日常生活和工作中,我们可以根据实际情况和需要,恰当地使用含有“终”和“善”字的成语。这不仅可以提升我们的语言表达能力,还可以增强我们的文化自信和民族自豪感。
以下是符合要求的成语:终审裁定。
这个成语的含义是指最终的、最后的审判和裁定,强调最终的、不可更改的决定。这个成语通常用于法律或政治领域,表示对某一案件或问题的最终裁决或决定。同时,这个成语也强调了决定的重要性,不可轻易更改或撤销。
需要注意的是,成语的含义可能会因为语境和时代的不同而有所变化,因此在使用时需要结合具体的语境来理解。
有始有终,终其一生,善始善终,善有善报,
善字开头的成语有哪些
善始善终、 善男信女、 善罢甘休、 善有善报,恶有恶报、 善言不入耳、 善体下情、 善善恶恶、 善颂善祷、 善自为谋、 善善从长、 善气迎人、 善骑者堕、 善观风色,善择时机、 善人义士、 善诱循循、 善与人交、 善死者不阵、 善门难开、 善闭无关楗、 善为我辞、 善刀而藏、 善治善能、 善与人同、 善为说辞、 善有善报、 善死者不亡、 善游者溺、 善解人意
善财难舍
【解释】善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
xx善x成语
循循善诱、长袖善舞、骁勇善战、多愁善感、明眸善睐、
善始善终、武不善作、进种善群、
善有善报、能言善辩、
谆谆善诱、
好谋善断、不亦善夫、多财善贾、不得善终、
多情善感、
亲仁善邻、
贵人善忘、
善颂善祷、多谋善虑、
善眉善眼、能谋善断、多钱善贾、有以善处、骑者善堕、慈眉善眼、慈眉善目、知人善任、嘉言善行、多谋善断、多愁善病、嘉言善状。

表示恰当的成语
1、恰如其分[qiàrúqífèn]:指办事或说话正合分寸。
2、恰到好处[qiàdàohǎochù]:指说话做事恰好到了最合适的地步。
3、适可而止[shìkěérzhǐ]:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
4、天造地设[tiānzàodìshè]:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
5、严丝合缝[yánsīhéfèng]:指缝隙严密闭合。
形容精卫的四字成语
【成语】精卫填海
【拼音】jīng wèi tián hǎi
【解释】精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
【出处】《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
【举例造句】宾南如精卫填海,每不自量。(清·阮葵生《茶余客话》卷十)
【近义词】矢志不移、愚公移山、移山倒海
表示思念却不见面的成语
爱贤念旧
念:思念。爱慕贤者,怀念故旧
出处:宋·陈亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心,不自知其为谮也。”
北风之恋
比喻对故土的怀念之情。
出处:《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”
朝思暮想
朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”
春露秋霜
比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》:“眚灾肆赦,则文有春露之滋;明罚敕法,则辞有秋霜之烈。”
莼羹鲈脍
莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思
比喻怀念故乡的心情。
睹物伤情
看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹:看见。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷一:“今虽年久,尚然记忆。睹物伤情,不觉哀泣。”
风情月思
指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
出处:明·高濂《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪。慢写出风情月思,画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》:“记当年与那人初见,只指望邮亭一夜姻缘,谁想他风情月思深留恋,安甜静,乐幽闲。”
感今怀昔
对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处:晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》:“仿佛示行,故瞻弗获;伏膺饮泪,感今怀昔。”
感今思昔
出处:宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词:“叹离多聚少,感今思昔。”
感今惟昔
出处:晋·卢谌《赠刘琨》诗:“瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想。”
故宫禾黍
比喻怀念祖国的情思。
出处:《诗经·王风·黍离》序:“周大夫行役,至于宗周,过宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆。”
红豆相思
红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处:唐·王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。”
怀土之情
怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。”
回文织锦
比喻有关相思的绝妙诗文。
出处:典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”
魂驰梦想
形容思念万分。
魂劳梦断
形容日夜思念,精神困乏。
魂牵梦萦
形容万分思念。
出处:宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒。”
家弦户诵
家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。
出处:清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上:“先生尝写文目一通付子宣曰:‘此家弦户诵之文也。’”
蒹葭伊人
蒹葭:初生的芦苇;伊人:那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”
蒹葭之思
蒹葭:初生的芦苇;思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
眷眷之心
眷眷:爱恋。依恋不舍之心。
出处:《汉书·文帝纪下》:“既定汉室,建立明主,眷眷之心,岂有异哉。”
刻骨相思
形容思念之深,历久难移。
出处:五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
离情别绪
分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处:宋·欧阳修《梁州令》:“离情别恨多少,条条结向垂杨缕。”
恋恋不舍
恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。
出处:《史记·范睢传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之间,故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六:“(蔡)元度送之郊外,促膝剧谈,恋恋不能舍。”
恋恋难舍
原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处:明·许仲琳《封神演义》第十五回:“子牙恋恋难舍,有两极仙翁上前言曰:‘子牙!机会难逢,时不可失;况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。’”
恋栈不去
栈:养牲畜的棚子或栅栏。恋栈:牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位,不想离去。
出处:《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。”
流连忘反
留恋不舍,忘记返回。
出处:明·许仲琳《封神演义》第95回:“人君之宴乐有常,未闻流连忘反。”
流连忘返
流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处:《孟子·梁惠王下》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连。”
流溺忘反
犹言流连忘反。留恋不舍,忘记返回。
留连不舍
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回:“杨大郎见他爱这粉头,留连不舍。”
留恋不舍
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
出处:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“玄德曰:‘吾初见子龙,便有留恋不舍之情。今幸得相遇!’”
落月屋梁
比喻对朋友的怀念。
出处:唐·杜甫《梦李白》诗:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”
眠思梦想
睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处:《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》:“且说那禁子贪爱玉英容貌,眠思梦想,要去奸他。”
暮想朝思
形容时时刻刻都在想念。
念念不忘
念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
出处:《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”
秋水伊人
指思念中的那个人。
出处:《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
拳拳在念
拳拳:恳切。在念:在思念之中。形容老是牵挂着。
出处:元·马致远《荐福碑》第一折:“老夫自登仕路以来,与兄弟张镐,数载不能相会,未知进取功名也流落四方,老夫常切切之心,拳拳在念。”
人琴俱逝
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
出处:清·王鹏运《缰村词序》:“人琴俱逝,赏音阒然。”
人琴俱亡
俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”
人琴两亡
出处:唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”
人亡物在
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
入骨相思
殊深轸念
非常悲痛地怀念。
霜露之感
指对父母或祖先的怀念。
出处:《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”
霜露之思
停云落月
表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。
出处:晋·陶潜《停云诗序》:“停云,思亲友也。”唐·杜甫《梦李白》诗:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”
物是人非
东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处:宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
物在人亡
行思坐筹
形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想
走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
出处:宋·袁去华《金蕉叶》:“行思坐忆,知他是,怎生过日。”
行思坐忆
眼穿肠断
眼穿:望眼欲穿。眼欲望穿,肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
出处:宋·柳永《安公子》词:“当初不合轻分散,及至厌厌独自个,却眼穿肠断。”
杨柳依依
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
一见倾心
倾心:爱慕。初次见面就十分爱幕。
出处:《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》:“主上与将军风殊类别,一见倾心,亲如宗戚。”
一日三秋
三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
出处:《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
一日三岁
形容对人思念殷切。
出处:《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
一日三月
出处:《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”
依依惜别
依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。
出处:宋·陆游《舟中对月》:“百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人,依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月。”
意惹情牵
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
音容笑貌
谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出处:《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉?”
月明千里
月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
出处:南朝宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”
云树之思
比喻朋友阔别后的相思之情。
出处:唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
昼思夜想
昼:白天。日月想念。形容思念极深。
无可奈何花落去
对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
出处:宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”
一日不见,如隔三秋
一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
出处:《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。”
形容力度的成语
惊天动地。
因为这个成语形容的是某种事件或行动力度非常大,能够惊动天地。
例如,某些历史事件的影响力非常大,被形容为惊天动地的事件,也有某些行动力度非常大,比如某些重大改革措施,也可以被形容为惊天动地的行动。
除了惊天动地,还有许多成语可以形容事物的力度和影响力,比如煞费苦心、费尽心思、不遗余力等等。
这些成语都形容了某个人或事件所付出的努力和力度非常大,对于实现某个目标或者影响他人都有很大的作用。
铿锵有力,掷地有声,声如洪钟,
解释:
铿锵有力:铿锵:形容声音响亮有节奏。指言辞或声音响亮有力。
掷地有声:形容文辞优美,也形容话语铿锵有力。
声如洪钟:洪钟:大钟。形容说话、唱歌底气足,声音洪亮。
汉语中形容力度的成语有:
铿锵有力,掷地有声,力大无穷,抑扬顿挫
摧枯拉朽,声如洪钟,擎天撼地,九牛二虎之力,笔走龙蛇,一言九鼎,裂石流云,振聋发聩,孔武有力,众煦山动,众煦飘山,拔山举鼎
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