什么育人四字成语

没有什么育人四字成语。

有个四字教育学术语：教书育人

“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

教书育人是教师的天职，也是教师的基本使命和主要工作。师生关系在不同的国家、不同的社会、不同时代有着不同的标准。在中国改革开放的信息时代，理想的师生关系是互动关系，是互相关心、互相爱护、互相帮助、互相支持的合作关系。

基本信息

中文名 教书育人

类型 是一种高尚学问

影响 老师教导培养学生

目的

让学生收获知识，并树立良好的品格

性质

教育学术语

教书育人，回答完毕，请指教

百年育人，比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

关于师德四字成语

诲人不倦（拼音：huì rén bù juàn）是一则来源于文人作品的成语，意思是乐于教诲人而不知厌倦；在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义。

成语出处

默而识之、学而不厌、诲人不倦，何有于我哉！（《论语·述而》第三十四章）

后人据此概括出成语“诲人不倦”。

例句

王老师诲人不倦，学生家长对他十分敬重。

我们不会忘记整洁的校舍，友爱的同学和诲人不倦的老师们。

尊师重道、重敬师恩、虔诚孝顺、效法仁爱、共筑家国、尚德弘道、怀恩图报、勤攻学问、友爱互助、孝敬教典、忠心报国、维护良知、追求真理、立德树功、尊师如神、清慎行为、修身立言、尚崇师范、神圣崇高、慎言谨行、发扬师风。

乐学如春、君子自强、奉献无私、教育全民、善多道德、尊崇师范、勤力学习、谦虚礼让、宽容包容、建立真谛、健全良知、推进知识、彰显师德、博大精深、正直有德、铭记教诲、慎思致远、弘扬师学、发扬仁爱、崇尚师德。

形容家教好品德好的成语

先人后己、大公无私、高风亮节、豁达大度、宽大为怀

一、先人后己 [ xiān rén hòu jǐ ]

【解释】：首先考虑别人，然后想到自己。

【出自】：朱敏《深情怀念周伯伯》：这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。

二、大公无私 [ dà gōng wú sī ]

【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【出自】：郭沫若《屈原》第一幕：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。

三、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]

【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。

四、豁达大度 [ huò dá dà dù ]

【解释】：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

【出自】：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：刘邦是在封建时代被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。

五、宽大为怀 [ kuān dà wéi huái ]

【解释】：对人抱着宽大的胸怀。

【出自】：冯玉祥《我所认识的蒋介石》第七十一章：“我们最好是宽大为怀，不为已甚。”

形容受教的成语

因材施教春风化雨

因势利导耳提面命

【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。

【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

【教导有方】教育引导很有办法。

【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。

【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

【教无常师】受教育不必有固定的老师。

【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。

【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。

【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。

【累教不改】经过多次教育仍然不改正。

【屡教不改】多次教育，仍不改正。

【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。

【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。

【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

【有风有化】指有教育意义。

【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。

【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【易子而教】易：交换。交换孩子进行教育。

【曾子杀彘】彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

【成语】： 奉令承教

【拼音】： fèng lìng chéng jiào

【解释】： 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

【出处】： 《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”

【举例造句】： 至如赵秉钧之妄用佥壬，变生不意，犹不过奉令承教者耳。章炳麟《致袁世凯电》

【拼音代码】： flcj

【用法】： 作谓语；指完全按照别人的命令行事

【故事】： 战国时期，燕昭王重用大将乐毅，让他率军攻占齐国70多座城池，将齐军围困5年之久，由于燕昭王去世，燕惠王中了齐国的反间计，改派大将骑劫代替乐毅。乐毅逃到赵国。兵败后，燕惠王派人去请乐毅，乐毅说他奉令承教已经完成使命而不归。

终什么难什么的成语

正确成语是：更仆难终。

【成语】： 更仆难终

【拼音】： gēng pú nán zhōng

【解释】： 终：终结，完了。换了几班侍者，谈话仍没有结束。

【出处】： 明·徐光启《刻紫阳朱子全集序》：“此真是非邪正，深言之即更仆未罄。”

【举例造句】： 到任以来，讲求访问，因知堆料积弊，更仆难终。 ★清·林则徐《查验豫东各厅垛完竣折》

【拼音代码】： gpnz

【近义词】： 更仆难尽、更仆难数、更难仆数。

没有终什么难什么的成语，只有以终开头的成语和以难开头的成语，比如：

终成泡影，终而复始，终非了局，终老隐居，终南捷径，终其天年，终身不齿，终身不渝，终身大事。

难分难舍，难逢难遇，难割难分，难割难舍，难更仆数，难乎其难，难乎为继，难乎为情，难解难分，难解之谜，难进易退，难鸣孤掌，难能可贵，难如登天，难上加难。

形容根治的成语

1、药到病除 [ yào dào bìng chú ] :药一服下病就好了。 形容用药效果非常好。

出 处:张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除，效如桴鼓。”

2、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] ：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。

出 处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

3、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] ：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

出 处：元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”

【成语】： 绝其本根

【拼音】： jué qí běn gēn

【解释】： 本：草木的根。从根本上予以解决。

【出处】： 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”

【举例造句】： 取此种子芟夷蕴崇之，绝其本根而勿使能殖也。清·梁启超《论进步》

【拼音代码】： jqbg

【近义词】： 釜底抽薪

【用法】： 作谓语；指从根本上予以解决

【标本兼治】

[释义]中医学术语。指医者在医治的治疗采取治标兼治本的手段。

【妙手回春】

[释义]妙手:指技能高超的人;回春:使春天重返，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能将病危者痊愈。

[岀处]清•俞万春《荡寇志》。

[近义]起死回生。

[反义]庸医杀人。

[用于]褒义。

[例句]陈小小是一名妙手回春的医生。

【成语】： 禁暴正乱

【拼音】： jìn bào zhèng luàn

【解释】： 禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。

【出处】： 《战国策·秦策一》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。”

【近义词】： 禁暴止乱、禁乱除暴、禁暴诛乱。

【用法】： 作谓语、宾语；用于治政等。

“未果，寻病终。后遂无闻津者”概括出一个成语

无人问津

语出：晋陶潜（陶渊明）《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

用法：用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西。一般作宾语。

形容高矮的成语

眉高眼低 [méi gāo yǎn dī] ——脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

手高手低 [shǒu gāo shǒu dī] ——形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。

半低不高 [bàn dī bù gāo] ——中等；不高不矮。

山高水低 [shān gāo shuǐ dī] ——比喻不幸的事情。多指人的死亡