比喻爱情火热的成语

连枝共冢

战国时期宋康王抢夺家人韩凭的妻子何氏，韩凭忧怨而自杀，何氏也殉情而死，留下遗书要求与韩合葬。 宋康王不同意，将韩何分开葬，两坟可以相望。 后来两坟之间长出一株大树，枝叶相连，盘根错节，宋人取名为相思树。 事见晋干宝《搜神记》卷十一。 后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。

举案齐眉

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。 有权势的人相中了他的品性，有很多想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。 同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，拖到现在有三十岁了。 父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。” 梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。 她要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。 到了出嫁的时候，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。 梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听说过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不知道为什么被你责怪，特地过来向你请教我的过失。” 梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能勤俭持家的伴侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那个人！” 梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。 梁鸿非常开心地说：“这才是我梁鸿妻子真正的样子，定然能够侍奉好我呀。” 梁鸿为妻子定表字德曜，取名孟光。 于是来到吴地。 投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。 每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。

相敬如宾

春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。 郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。 一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。 夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。 此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。 后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。 他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。 他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。 张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。

至死靡它

《诗经·鄘风·柏舟》 汛彼柏舟，在彼中河， 发彼两髦，实维我仪， 死矢靡他，母也天只！ 不久人只，汛彼柏舟， 在彼河测，发彼两髦， 实维我特，死矢磨慝， 母也天只，不谅人只。 那只水上漂荡的柏木船，它正划向河中间。 船中有个两边披着散发的青年，就是我理想中的伴侣。 我的衷情至死不变。 我的妈呀！我的天！人家的心思你就看不见。 那只水中漂荡的柏木舟，它靠在河的那边。 划船的那个梳着海发的青年，才是我真正匹配的人。 我对他至死也不变心。 我的妈呀！我的天！人家的心思你都看不见。

相濡以沫

泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。 此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。 所以又有那句：相濡以沫，不如相忘于江湖

一往情深

汤显祖的《牡丹亭》的题记：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。” 天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？ 梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。 死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。 像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。 她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。 活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。 梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？ 一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

青梅竹马

唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干（今南京中华门外）跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。 诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。” 后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。 后人就以青梅竹马称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。 至于从小一起长大的同性朋友则称为“总角之交”。

形容看重爱情的成语

战国时期宋康王抢夺家人韩凭的妻子何氏，韩凭忧怨而自杀，何氏也殉情而死，留下遗书要求与韩合葬。

宋康王不同意，将韩何分开葬，两坟可以相望。

后来两坟之间长出一株大树，枝叶相连，盘根错节，宋人取名为相思树。

事见晋干宝《搜神记》卷十一。

后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。

有权势的人相中了他的品性，有很多想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。

同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，拖到现在有三十岁了。

父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”

梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。

她要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。

到了出嫁的时候，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。

梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听说过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不知道为什么被你责怪，特地过来向你请教我的过失。”

梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能勤俭持家的伴侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那个人！”

梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。

梁鸿非常开心地说：“这才是我梁鸿妻子真正的样子，定然能够侍奉好我呀。”

梁鸿为妻子定表字德曜，取名孟光。

于是来到吴地。

投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。

每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。

春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。

郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。

一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。

夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。

此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。

他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。

他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。

张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。

《诗经·鄘风·柏舟》

汛彼柏舟，在彼中河，

发彼两髦，实维我仪，

死矢靡他，母也天只！

不久人只，汛彼柏舟，

在彼河测，发彼两髦，

实维我特，死矢磨慝，

母也天只，不谅人只。

那只水上漂荡的柏木船，它正划向河中间。

船中有个两边披着散发的青年，就是我理想中的伴侣。

我的衷情至死不变。

我的妈呀！我的天！人家的心思你就看不见。

那只水中漂荡的柏木舟，它靠在河的那边。

划船的那个梳着海发的青年，才是我真正匹配的人。

我对他至死也不变心。

我的妈呀！我的天！人家的心思你都看不见。

泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。

此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

所以又有那句：相濡以沫，不如相忘于江湖

汤显祖的《牡丹亭》的题记：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？

梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。

像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干（今南京中华门外）跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。

诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”

后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。

后人就以青梅竹马称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。

至于从小一起长大的同性朋友则称为“总角之交”。

形容舞蹈跳的好的四字成语

1、婀娜多姿

2、舞姿妙曼

3、神形兼备

4、鸾回凤翥

5、身段优美

6、轻盈优美

7、羽衣蹁跹

8、歌莺舞燕

9、清歌曼舞

10、凤歌鸾舞

11、舞姿优美

12、抃风舞润

13、伯歌季舞

14、长袖善舞

15、楚舞吴歌

16、吹弹歌舞

17、凤舞龙飞

18、凤仪兽舞

19、鼓舞欢忻

20、鸡鸣起舞

21、眉飞色舞

22、妙舞清歌

23、翩翩起舞

24、鹊笑鸠舞

25、神飞色舞

26、摇曳生姿

27、美不胜收

28、眉目传神

29、韵味十足

30、衣袂飘飘

31、舞姿柔美

32、丰姿绰约

33、矫若惊龙

34、不舞之鹤

35、美观大方

36、矫若惊龙

37、清歌雅舞

38、神采奕奕

39、神采飞扬

40、神魂颠倒

41、神态自若

42、神气十足

43、身怀绝技

44、歌台舞榭

45、舞衫歌扇

46、喜跃扑舞

一、婆娑起舞

白话释义：形容盘旋跳起舞来的飘逸优美的姿态。

二.婀娜多姿 [ē nuó duō zī]

古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。”

形容姿态柔和而美好。

三、凤歌鸾舞 [fèng gē luán wǔ]

宋·赵善括《醉蓬莱》词：“桂子兰孙，凤歌鸾舞，介我公眉寿。”

神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。

四、鸾回凤翥 [luán huí fèng zhù]

前蜀·牛希济《临江仙》：“风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。”

形容舞姿优美。

五、矫若游龙 [jiǎo ruò yóu lóng]

明·梅鼎祚《玉合记·义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”

常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

形容根治的成语

1、药到病除 [ yào dào bìng chú ] :药一服下病就好了。 形容用药效果非常好。

出 处:张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除，效如桴鼓。”

2、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] ：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。

出 处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

3、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] ：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

出 处：元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”

【成语】： 绝其本根

【拼音】： jué qí běn gēn

【解释】： 本：草木的根。从根本上予以解决。

【出处】： 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”

【举例造句】： 取此种子芟夷蕴崇之，绝其本根而勿使能殖也。清·梁启超《论进步》

【拼音代码】： jqbg

【近义词】： 釜底抽薪

【用法】： 作谓语；指从根本上予以解决

【标本兼治】

[释义]中医学术语。指医者在医治的治疗采取治标兼治本的手段。

【妙手回春】

[释义]妙手:指技能高超的人;回春:使春天重返，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能将病危者痊愈。

[岀处]清•俞万春《荡寇志》。

[近义]起死回生。

[反义]庸医杀人。

[用于]褒义。

[例句]陈小小是一名妙手回春的医生。

【成语】： 禁暴正乱

【拼音】： jìn bào zhèng luàn

【解释】： 禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。

【出处】： 《战国策·秦策一》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。”

【近义词】： 禁暴止乱、禁乱除暴、禁暴诛乱。

【用法】： 作谓语、宾语；用于治政等。

不按规矩办事，处理问题因人而异的成语

接上楼的上楼

龙飞凤舞：褒义形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼；贬义形容字迹潦草。（多用于形容书法）

张口结舌：想说而无法说，形容惊慌或紧张的样子；也形容理屈词穷的样子。

哑口无言：形容理屈词穷；也形容由于某种原因默不作声，无话可说。

不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。形容消息、言论等传布迅速。

乘风破浪：现比喻不畏艰难勇往直前；也形容事业迅猛地向前发展。

洁身自好：指保持自身纯洁，不同流合污；也指怕招惹事是非，只关心自己，不关心公众事情。

百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展；形容艺术界的繁荣景象。

1、[平易近人]一般指态度和蔼，容易接近，也指（文字）浅易，容易了解。如：他写的文章平易近人。

2、[平铺直叙]一般指说话写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，贬义。也指说话写文章不加修饰，按顺序直截了当地叙述。

3、[不翼而飞]一般指（东西）突然不见了。也可指（言论、消息、诗文等）不待宣传就迅速传播开了。

4、[乘风破浪]比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。

5、[洁身自好]指保持自身纯洁，不去同流合污。也可用做只顾自己，怕惹是非。如：对危害社会的不良行为，我们应当坚决制止，决不能采取洁身自好的态度。

6、[百花齐放]指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。

7、[指手画脚]多用来指轻率地指点、批评，也可指说话时做出各种动作示意。如：王老师为了使课上得生动形象，不停地指手画脚，以此来吸引学生的注意力。

8、[粗枝大叶]一般指草率，不认真，也指简略或概括。如：没有时间了，我只好粗枝大叶地跟你说说了。

9、[秀色可餐]形容女子容貌非常美丽，也可指山林花木非常优美。如：桂林山水甲天下，秀色可餐，果然名不虚传。

10、[铤而走险]形容走投无路，被迫冒险。由于现在多用来表述违法乱纪分子的行动，一般人又把它视为贬义，其实，它是一个中性成语。如：两个入室歹徒穷凶极恶，他也只能铤而走险，拿起菜刀与坏人拼命了。

11、[垂涎三尺]形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到。如：我看到人家新买的摩托，便垂涎三尺，恨不得自己也有一辆。

12、[不三不四]形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。如：本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改的不三不四了。

13、[无为而治]古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，叫“无为而治”。后多指寓治于教化之中。现指放任自流，不加约束的治理方法。如：家访中我们发现，正是由于家长的无为而治，孩子才会无所顾忌，并由此走上了犯罪道路。

14、[高谈阔论]指漫无边际地大发议论，多含贬义，如：越是一知半解的人，往往越是喜欢高谈阔论。也指深刻的议论。

15、[万紫千红]现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指白花盛开，色彩艳丽。

16、[登峰造极]比喻成就达到最高境界，也比喻做坏事猖狂到极点。

17、[非同小可]不同一般的小事。形容事情重要，情况严重，不可忽视，也指人的学问、本领不同寻常。

18、[高山流水]比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。:如：这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听，如高山流水，听众都赞叹不已。

19、[海阔天空]形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。

20、[狗尾续貂]原指封官太多太滥，后比喻拿不好的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于文艺作品，也用做谦辞。如：读了书稿，有些想法，写了上面这些话，算是狗尾续貂，放在后面吧

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怎样的山和海可以移动打一成语

是人山人海。

人山人海的意思:形容聚集的人非常多。

拼音[rén shān rén hǎi]

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

例句:他环视四周，只见人山人海。

例句:熙熙攘攘。